نهنئ جميع المسلمين في العالم بمناسبة ذكرى ولادة الإمام الحسن العسكري (ع).
٨ ربيع الثاني ١٤٤٠
ولد الإمام الحسن العسكري في۸ من شهر ربيع الثاني في مدينة المدينة المنورة.
ولد الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) في عام ۲۳۲ هجري قمري في اليوم الثامن من شهر ربيع الثاني في مدينة المدينة المنورة، وكان والده الإمام العظيم الإمام الهادي، وأمه امرأة تدعى حديثة. اسمه الحسن، وكنيته أبو محمد، ومن ألقابه الزكي والعسكري.
كانت جميع الصفات العظيمة والفضائل التي تتطلبها الإمامة مجتمعة فيه، أي: كان الأفضل في العلم والزهد والكمال في العقل والحكمة والعصمة والشجاعة والكرم والنبل من جميع أهل زمانه.
صورة وسيرة الإمام الحسن العسكري (ع)
كان الإمام الحسن العسكري (ع) ذا بيان عذب وجذاب وشخصية إلهية مهيبة ووقار، ومفسراً لا مثيل له للقرآن المجيد. أوضح للناس، وخاصة لأصحابه الكرام - في أيام حياته القصيرة - الطريق المستقيم للعترة والأسلوب الصحيح لتفسير القرآن.
فترة الإمامة
بشكل عام، تنقسم فترة حياة الإمام الحسن العسكري (ع) البالغة ۲۹ عامًا إلى ثلاث فترات:
الفترة الأولى هي ۱۳ عامًا، والتي قضاها في المدينة المنورة.
الفترة الثانية هي ۱۰ سنوات في سامراء قبل الإمامة.
الفترة الثالثة هي ما يقرب من ٦ سنوات من إمامة الإمام.
كانت فترة إمامة الإمام العسكري (ع) في مواجهة مباشرة مع سلطة بني العباس الظاهرة. الخلفاء الذين كان لديهم طموحات في إظهار قوتهم على غرار هارون.
أمضى الإمام الحسن العسكري (ع) ثلاث سنوات من فترة إقامته التي استمرت ست سنوات في السجن. كان السجان، صالح بن وصيف، قد عين عبدين ظالمين على الإمام، حتى يتمكن من إيذاء الإمام - من خلال هذين العبدين - أكثر، لكن هذين العبدين، اللذين كانا يراقبانه عن كثب، تأثرا بالإمام العظيم، واتجها إلى الصلاح وحسن السلوك.
أحداث مهمة في فترة إمامته:
من بين قضايا عصر الإمام الحسن العسكري (ع) أيضًا أن أموال وأوقات الشيعة كانت تسلم من قبل الخلافة في ذلك الوقت إلى أيدي أولئك الذين كانوا أعداء لآل محمد (ص) والتيارات الشيعية، حتى لا يتم تعزيز الأساس المالي للحركة. كما كتبوا أن أحمد بن عبيد الله بن خاقان كان والي الأوقاف والصدقات من قبل الخلفاء في قم، وكان لديه أقصى درجات العداوة تجاه أهل بيت الرسالة.
كان أصحاب الإمام الحسن العسكري متفرقين أيضًا، ولم يكن لديهم القدرة على التركيز، وعاش أناس مثل أبي علي أحمد بن إسحاق الأشعري في قم وأبي سهل إسماعيل النوبختي في بغداد، وكان الضغط والمراقبة التي مارسها الجهاز العباسي للخلافة بعد استشهاد الإمام الرضا (ع) واسعة النطاق لدرجة أنها أجبرت الجناح المقابل على الانخراط في أصعب أنواع الصراع. هذا الجناح أيضًا، وفقًا لإيمانه بالحق والدعوة إلى مبادئ العدالة الشاملة، تحمل كل هذه الصعوبات، ولم يغفل لحظة عن الحراسة (والحماية) للموقف.
وبما أن الإمام الهادي (ع) والإمام الحسن العسكري (ع) كانا يخضعان لمراقبة شديدة من قبل جهاز الخلافة، وممنوعين من مقابلة الناس، وكذلك أئمتنا العظماء - إلا مع رفاقهم الخاصين وأولئك الذين كانوا يرجعون إليهم لحل مشاكلهم المادية والدينية، كانوا أقل اختلاطًا، وذلك لأن فترة غيبة الإمام المهدي (ع) كانت قريبة، وكان على الناس أن يعتادوا عليها تدريجياً، وأن يطلبوا اتجاههم السياسي وحل مشاكلهم من رفاقهم الخاصين الذين كانوا حاملي راية الحدود الدينية، وأن لا تبدو لهم فترة الغيبة غريبة.
في عهد الإمام الحادي عشر، جددت التعاليم القرآنية العليا ونشر الأحكام الإلهية والمناظرات الكلامية حركة علمية خاصة، والثقافة الشيعية - التي كانت معروفة حتى ذلك الحين - في مجالات أخرى مثل الفلسفة والكلام، مما أدى إلى ظهور رجال عظماء مثل يعقوب بن إسحاق الكندي، الذي كان معاصرًا للإمام الحسن العسكري، وتعلم تحت تعليمات هذا الإمام.
استشهاد الإمام الحسن العسكري (ع)
كتب استشهاد الإمام في يوم الجمعة الثامن من شهر ربيع الأول من عام ۲۶۰ هجري.
يعتقدون أن سبب استشهاده هو السم الذي أطعمه المعتمد العباسي للإمام في طعامه، ثم ندم على أفعاله القبيحة. لذلك، أرسل الأطباء المسيحيين واليهود الذين كانوا يعملون في الطب في بغداد وسامراء في ذلك الوقت، وخاصة في المهام التي كانت تتضمن مؤامرة لقتل إمام عظيم مثل الإمام الحسن العسكري (ع)، للعلاج. بالطبع، كان لهذا التعاطف الظاهري هدف آخر، وهو إرضاء الناس وإبعادهم عن حقيقة الأمر.
بعد أن علم الشيعة بخبر وفاة الإمام الحسن العسكري (ع) المؤلم، غطى الحزن مدينة سامراء، وارتفعت أصوات النحيب والبكاء من كل جانب. استعد الناس للحداد وتشييع جنازة الإمام.
